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“当我们面对目标时，它就像一面镜子，反射着我们的心。我们必须在这面镜子里面对自己。

很少有射箭传统像kyudo那样占据想象力。

弓的绘画和个人弓箭手的技能在整个历史中都被浪漫化了。但是，亲眼观看kyudo就是见证了一项体现无与伦比的优雅和仪式感的运动。表面上似乎最基本的简单性绝非如此。

它也是日本最具特色的文化表现形式之一，标志着一个封闭了数百年的社会。正式的kyudoka的形象，在光秃秃的大厅里有长长的不对称弓，是最具标志性的武术传统之一。

在kyudo靶场上，没有什么是偶然的 - 从你拿起箭射击的方式，到你从目标上拉出它们的方式。无。一切都经过精心描绘，镜头的每个元素 - 敲击，设置，绘制和释放 - 都有多个元素，每个元素都有一个不同的日语名称。

观看kyudo，即使只是在YouTube上，也可以让您感受到该过程的深度以及掌握艺术所需的难度。

Kyudo（发音为“cue-dough”）的字面意思是“弓的方式”。日本较古老的军事传统被称为kyujitsu，意思是更接近“弓的技能”，柔术部分给出了战斗的背景。

它是一种明显意义上的东亚武术，最好与柔道和空手道等更知名的日本格斗运动一起出现。虽然它来自封建和武士的根源，但正如现在所实践的那样，kyudo只有几千年的历史。

今天，许多弓箭手将kyudo作为一项运动进行练习，准确性至关重要。然而，大多数kyudokas的目标是seisha seichu：“正确的射击是正确的打击”。

形式是基本要素;与更灵活的射箭形式不同，kyudo被正式化为不同的步骤，必须以精确和独特的顺序遵循。然而，这些形式并非完全不可移动，全世界的现代kyudo大致遵循三个不同的流派，每个流派都强调艺术的不同方面。

在日本以外最知名的版本是seitei或“运动”kyudo：这种基本形式从所有学校中提取元素，并且更加以年级为导向，面向竞争。根据日本九道联盟的说法，kyudo的最高目标是达到一种新禅比的状态，大致翻译为“真善美”。

这个想法是，当弓箭手正确射击时，以“真实”，良好的精神和态度，美丽的射击自然会随之而来。（这个想法，从精神背景中移除，也存在于现代比赛射箭传统中。

仅仅准确拍摄是不够的;必须以最大的诚意和承诺进行射击，以展示一种隐藏的力量。

kyudo和比赛射箭之间的另一个关键区别是对俱乐部的承诺和团体练习。非常有经验的人可以在家里或其他范围内练习，但kyudo在很大程度上是一门集体学科：为观众展示 - 无论是为您的俱乐部伙伴，以便他们可以学习，以及您的同龄人，以便您可以被评估。

弓箭手通常按设定的顺序以三人一组的方式射击：第二有经验的领先，经验最少的中间和经验最差的射击最后。

这类似于世界射箭比赛团队计划射击顺序的方式，原因本质上是相同的：激发对团队的信心，激励经验最少的人投篮好，并以最终的强劲表现锚定团队。一股信心的浪潮将波及三名弓箭手。

设备

大多数kyudo设备直接来自日本。最有特色的物品是不对称的yumi弓，通常比弓箭手高，其中最好的是竹子制成的。

像大多数东亚箭一样，kyudo ya传统上由竹子制成，尽管现在许多人用碳箭训练（事实上，许多kyudo俱乐部现在使用Easton轴）和鸟羽毛。

独特的是，kyudo箭是成对准备和射击的;haya和otoya使用来自鸟的不同侧面的羽毛：haya应该顺时针旋转，而otoya逆时针旋转。这应该阻止箭头落在目标上完全相同的位置。

除了强制性的衣服和弓之外，kyudo最显着的特征是手套，称为yugake，弓箭手在绘画时用它来给绳子一个明显的扭曲。一个顶级的手工制作的汤果可以花费超过1200美元。

世界各地的神户

在所有日本武术中，kyudo在日本以外相对鲜为人知 - 当然与柔道和空手道等战斗形式相比。第二次世界大战后，它逐渐扩展到世界上其他几个国家。并非所有国家都有国家联合会，一些国际俱乐部直接从日本接受指导和学费。

在kyudo的成功可以通过两条路径找到：强调分数的比赛和成绩考试，测试技术和适当的形式。

评分可能每年进行一次或两次，世界各地都有比赛和活动的计划。

根据您的水平，在形式更重要的学科中，达到目标可能不是提升成绩的重要组成部分。你可以说命中是其中的一部分，但也许不是全部。

kyudo有一个表演方面;虽然良好的箭飞行和速度至关重要，但掌握这项运动的一部分是个人表达的微妙水平。在日本各地的高中教授的Kyudo倾向于强调体育方面。在较高水平和顶级国际俱乐部中，它强调对形式的掌握。

许多对kyudo的粗略研究都集中在这项运动的精神方面，该元素比击中目标更重要。这部分是自1948年德国学者尤金·赫里加尔（Eugene Herrigal）出版的《射箭艺术中的禅宗》（Zen In The Art Of Archery）以来的部分原因，他在日本与一位学道大师一起学习。

（赫里格尔的书是迄今为止最畅销的书，书名中带有“射箭”这个词，尽管它实际上是对禅宗的经典诠释，以神道为载体。

日本射箭最终是融合的，并借鉴了多种哲学和宗教传统：与神道教特有的神圣联系，中国民间射箭的传统和儒家的道德自我完善，道教的宇宙观，佛教的精神发展和心理实践，以达到禅宗目标的具体成果。

（孔子是哲学家，其影响力仍然主导着东亚文化，他将弓描述为“美德的容器”。

然而，由于赫里格尔的书，直到日本出版后才在日本产生影响，许多人将kyudo仅仅与禅宗的实践联系起来。

这方面通常不直接教授。Kyudo首先是关于射箭的。虽然，你可能很幸运地在一路上找到了启蒙。

对接近精通的承诺令人眼花缭乱，甚至可能比其他日本武术更令人眼花缭乱，这意味着kyudo对大多数人来说是一辈子的学习。一旦你被迷住了，它可能永远是你的一部分。